Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Актуальность неоплатонизма

Говорят, что из-за недоступности (отсутствия книг) святоотеческого предания, в среде интеллигенции позднего СССР пользовались популярностью “Эннеады” Плотина. Причём понимались они как что то очень близкое к христианству. Наверное, с учётом огромного авторитета А.Ф. Лосева и его увлечённости платонизмом, это утверждение не далеко от действительности.
Но неоплатонизм антагонистичен христианству – он создавался как ответ языческого античного мира на вызов христианства. Христианин уповает не на бессмертие души, а на воскресение из мёртвых и возвращение к телесной жизни. Плотин же утверждал: «Что касается души, то во плоти она не иначе как дремлющая душа; истинное пробуждение ее заключено в воскресении. И это обновление в отделении от плоти, но не во плоти, ибо возродиться во плоти равнозначно было бы упасть из одного сна в другой, перейти, так сказать, из одной постели в другую, но вознестись поистине означает нечто определенное: уйти не из одной только плоти, но ото всех тел, ибо все плотское радикально противно душе, и его противоприродность проникает до самых корней бытия».
Платонизм творчески переработал орфическое учение. Можно даже сказать, что неоплатонизм - форма орфизма. Д. Антисери и Дж. Реале в университетском учебнике «Западная философия от истоков до наших дней» сообщают, что орфизм – децентрализованная религиозная система, существовавшая во многих различающихся вариантах. В ядре орфических верований – представление о том, что тело есть гробница бессмертного духа, души, демона, из которой он должен освободиться, очиститься.
Понятно, что именно в такой, мистическо-религиозной форме, мало кто будет воспроизводить орфизм. Но ведь образ мышления, сформировавшись в одной сфере человеческого духа, стремится проникнуть другие. Религиозный фанатизм в деле "очищения от совка" - откуда он?
На сколько сильно орфизм повлиял на мировоззрение гуманитарной интеллигенции СССР? И куда она его протранслировала?

А. В. Луначарский, "Очерки по истории философии как миросозерцания". Пантеизм Спинозы.

В книге "Очерки по истории философии как миросозерцания" А. В. Луначарский исследует развитие европейской философии в новое время, влияние философских идей на общественные процессы. В первой части этой книги разобран ряд вопросов, касающихся пантеизма Спинозы. Самые интересные из тих вопросов, на мой взгляд, следующие: почему пантеизм - неизбежное следствие развития материалистических взглядов, какое влияние он оказал на общественные процессы, ощущается ли его влияние сегодня. Не менее, чем результат исследования Луначарского, интересен метод, которым проведено исследование.


Рембрандт Харменс ван Рейн. Жертвоприношение Авраама, 1635.

Collapse )