Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

Инициация шаманов

Шаманизм - сложное и многоплановое явление. Возникнув в глубокой древности, он до сих пор оказывает влияние на нашу жизнь - как опосредованно, вплетаясь в ткань культуры, так и напрямую (вспомним, например, многочисленные сообщества последователей Кастенеды, или причастные шаманским темам субкультуры, существующие в "элитных тусовках"). Обсуждение шаманизма осложняется тем, что в чистом, первозданном виде, он сегодня практически не встречается. Так, например, на алтайский и восточносибирский шаманизм сильное влияние оказали религии осевого времени, на среднеазиатский - религиозные системы Дальнего Востока. А то, что понимается под шаманизмом в западной попкультуре, в частности то, что вбросил в западное общество Кастенеда, на мой взгляд, и вовсе является очевидным конструктом - новоделом, в котором можно обсуждать лишь цели, под которые он был создан, субъекта, его создавшего, а так же причины, обусловившие его успешность.
В чём актуальность шаманизма сегодня? События последних лет показали, что в двадцать первом веке основное противоборство будет идти на поле антропогенеза, на поле создания человеческой личности. Это противоборство уже можно увидеть, оно проступает сквозь прошумевшие оранжевые революции, арабскую весну, евромайдан. Оно же виднеется и в науке и технологии.
Актуальность шаманизма в том, что он несёт внутри себя гуманистический заряд, связанный с возможностью позитивной трансформации человека. Разумеется, это не значит, что нужно массово начинать проводить шаманские обряды. Знание о шаманизме позволяет нам лучше понять природу человека, а "знание - сила".
И так, шаманизм особенно актуален в наши дни. (Не потому ли для его ли дискредитации и цветут пышным цветом "учения дон Хуанов"?) Можно долго, полезно и очень интересно спорить о природе шаманизма, о том, только ли символизируют шаманские ритуалы заявляемые вещи (например - путешествия души), или ими являются. Но нельзя не замечать, что системы шаманизма (в том числе) представляют из себя своего рода "инструмент", "технологию" работы человека с собственной человеческой сущностью. Гуманистическое начало в шаманизме можно выделить в силу следующих причин. Во-первых, шаманизм нацелен на духовный рост человека, на его развитие, и обряд инициации, главный обряд в шаманизме, иллюстрирует это. Во-вторых, в системах шаманизма содержится представление о "грехопадении" (представление о том, что раньше все люди были способны на то, что сейчас могут только шаманы, но со временем они потеряли эту способность; да и шаманы сейчас стали уже не те, что раньше), после которого цель, миссия шаманов - помогать людям. Но в непосредственной близости от этого находится и антигуманистическое, античеловеческое начало. Все понимают, что технологии можно использовать как для добра, так и для зла; в ситуации шаманического "грехопадения" велик соблазн возгордиться.
Ни в коем случае не призывая двигаться по пути шаманизма, призываю с уважением и пристально к нему присмотреться. Так, с учётом того, что шаманские мировоззрения (а, значит, и "технологии" самопреобразования человека, его самотрансцедентации) существовали уже во времена позднего палеолита, следует ещё раз подумать о роли духа и духовного в Истории.



Collapse )